N<\/span>a origem desta obra, dificuldades enfrentadas em minha pr\u00e1tica anal\u00edtica, uma experi\u00eancia cl\u00ednica com mulheres bul\u00edmicas, e um trabalho com uma core\u00f3grafa.<\/p>\n\u00c0s voltas h\u00e1 anos com frequentes impasses terap\u00eauticos, marcados por uma interrup\u00e7\u00e3o ou uma extens\u00e3o da dura\u00e7\u00e3o dos tratamentos, com pacientes sofrendo de neuroses graves, eu precisava encontrar respostas.<\/p>\n
Estas emergiram quando o tratamento de pacientes bul\u00edmicas me trouxe algumas modalidades muito intensas da transfer\u00eancia e da puls\u00e3o de destrui\u00e7\u00e3o desvendando a perman\u00eancia de um v\u00ednculo fusional e das ang\u00fastias ligadas a viv\u00eancias corporais arcaicas relativas \u00e0 sobreviv\u00eancia.<\/p>\n
Desde ent\u00e3o minha pesquisa estava lan\u00e7ada e n\u00e3o cessou de enriquecer-se de elementos cl\u00ednicos e de novas experi\u00eancias. O trabalho com uma core\u00f3grafa participando de pesquisas sobre a aus\u00eancia de gravidade e com mulheres escultoras ajudaram-me a trazer certa luz sobre os fantasmas inconscientes atuando durante a vida fetal, levando-me aos poucos a elaborar uma problem\u00e1tica arcaica subjacente a todas as formas de patologia consideradas pela psican\u00e1lise freudiana: psicoses, neuroses e pervers\u00f5es.<\/p>\n
Com efeito, a dificuldade dos pacientes neur\u00f3ticos para sentirem-se realmente existir sem passar por um v\u00ednculo fusional colocou-me na via de um fantasma e de um conceito dos quais esta obra prop\u00f5e a elabora\u00e7\u00e3o e o exame. Esta impress\u00e3o de nunca ter sido realmente vistos pelos pais deixava a entender que eles tinham ficado fixados em seu espa\u00e7o ps\u00edquico e corporal inconsciente. Assombrados pelo fantasma de serem enterrados, de ter escapado de um assassinato, eles viviam como sobreviventes culpados, invis\u00edveis, fora do tempo e fora da hist\u00f3ria, sob o dom\u00ednio de um fantasma de auto-engendramento.<\/p>\n
Mas, este fantasma inconsciente, que sup\u00f5e uma renega\u00e7\u00e3o das origens e uma invers\u00e3o da imagem e da percep\u00e7\u00e3o do corpo pr\u00f3prio, percept\u00edvel nos diversos lapsos, materializa-se muitas vezes sob a forma de uma \u00e1rvore invertida, que algumas pacientes desenharam espontaneamente no tratamento.<\/p>\n
O pr\u00f3prio sujeito ocupa o lugar de um tronco de \u00e1rvore geracional que \u00e9 a um tempo seu corpo, o corpo de sua m\u00e3e e o de sua av\u00f3. Os galhos \u201cem plena luz\u201d da av\u00f3 tornam-se as ra\u00edzes do pr\u00f3prio sujeito, que, mergulhado sob a terra \u201cnas trevas\u201d, alimenta a seiva e o sentimento real de existir de sua m\u00e3e.<\/p>\n
A representa\u00e7\u00e3o inconsciente de um espa\u00e7o ps\u00edquico e corporal fusional ancorado nos fantasmas e no tempo da experi\u00eancia vivida pela av\u00f3 materna e pela m\u00e3e, \u00e9, assim me parece, o mais arcaico dos fantasmas relativos \u00e0 transmiss\u00e3o da vida. Isolando este, dando-lhe o estatuto de fantasma origin\u00e1rio, apareceu-me a seguinte intui\u00e7\u00e3o: a percep\u00e7\u00e3o de si e o real sentimento de existir da crian\u00e7a formam-se na percep\u00e7\u00e3o de si e no sentimento real de existir da m\u00e3e, de tal forma que, se esta n\u00e3o adquiriu o sentimento de existir realmente desligada de sua pr\u00f3pria m\u00e3e, as condi\u00e7\u00f5es est\u00e3o reunidas para a fixa\u00e7\u00e3o na crian\u00e7a do fantasma origin\u00e1rio da \u00e1rvore invertida.<\/p>\n
Disto decorre uma hip\u00f3tese que nunca foi avan\u00e7ada na literatura psicanal\u00edtica, inclusive nos autores mais preocupados com a rela\u00e7\u00e3o m\u00e3e\/crian\u00e7a e a incid\u00eancia do origin\u00e1rio na g\u00eanese das doen\u00e7as mentais: em todas as patologias, ap\u00f3s uma fixa\u00e7\u00e3o no fantasma da \u00e1rvore invertida, o sujeito sente inconscientemente seu corpo como se este ainda \u201cpertencesse\u201d \u00e0 sua m\u00e3e e \u00e0 sua av\u00f3.<\/p>\n
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