{"id":2700,"date":"2019-12-10T14:46:12","date_gmt":"2019-12-10T14:46:12","guid":{"rendered":"https:\/\/tamara-landau.net\/la-nascita-impossibile-o-il-bambino-enclave-fobie-nevrosi-dangoscia-e-sentimento-di-esistere\/la-nascita-impossibile-introduzione\/"},"modified":"2019-12-10T14:46:13","modified_gmt":"2019-12-10T14:46:13","slug":"la-nascita-impossibile-introduzione","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamara-landau.net\/it\/la-nascita-impossibile-o-il-bambino-enclave-fobie-nevrosi-dangoscia-e-sentimento-di-esistere\/la-nascita-impossibile-introduzione\/","title":{"rendered":"La nascita impossibile. Introduzione"},"content":{"rendered":"

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Introduzione<\/strong><\/h2>\n

All’origine di questa opera ci sono: le difficolt\u00e0 incontrate nella mia pratica analitica, un’esperienza clinica con dei bulimici, e il lavoro con una coreografa.<\/p>\n

Dovevo trovare delle risposte per risolvere un problema dopo anni di frequenti impasse terapeutiche segnate da interruzione o da una troppo lunga durata della cura con i pazienti malati di nevrosi gravi.<\/p>\n

Queste risposte sono emerse quando la cura di pazienti bulimici mi ha fatto avvicinare a certe e modalit\u00e0 molto intense di transfert e di pulsioni di distruzione che evidenziavano la permanenza di un legame fusionale e di angosce legate a dei vissuti fisici arcaici in rapporto con la sopravvivenza.<\/p>\n

Da quel momento la ricerca \u00e8 iniziata e non ha cessato di arricchirsi di elementi clinici e di nuove esperienze. Il lavoro con una coreografa interessata a ricerche sull’assenza di gravit\u00e0 e quello con delle scultrici, mi hanno aiutato a chiarire i fantasmi inconsci operanti durante la vita fetale e mi hanno condotto a elaborare, un poco alla volta, una problematica arcaica sottostante a tutte le forme patologiche studiate dalla psicanalisi freudiana : psicosi, nevrosi e perversioni.<\/p>\n

Infatti la difficolt\u00e0 dei pazienti nevrotici di sentirsi realmente esistere senza passare da un legame fusionale, mi ha fatto cogliere un fantasma e un concetto di cui quest’opera propone l’elaborazione e l’esame. Questa impressione di non esser mai stati visti dai genitori lasciava capire che i pazienti erano rimasti paralizzati in un loro spazio psichico e corporeo inconscio. Ossessionati dal fantasma di essere sepolti, di essere scampati ad un omicidio, vivevano come dei sopravvissuti colpevoli e invisibili, fuori dal tempo e dalla storia, in preda ad un fantasma di autogenerazione.<\/p>\n

Ora, questo fantasma inconscio, che suppone una negazione delle proprie origini e un’inversione dell’immagine e della percezione del proprio corpo, percepibili nei diversi lapsus, s\u00ec manifesta spesso sotto forma di albero capovolto, che alcuni pazienti hanno disegnato spontaneamente durante la cura.<\/p>\n

Il soggetto stesso occupa il posto di un tronco d’albero generazionale che al tempo stesso \u00e8 il suo corpo, quello di sua madre e quello di sua nonna. I rami ” in piena luce” della nonna diventano le radici del soggetto stesso, che, sprofondato sottoterra ” nelle tenebre” alimenta la linfa e il sentimento reale di esistere della propria madre.<\/p>\n

Il soggetto stesso occupa il posto di un tronco d’albero generazionale che al tempo stesso \u00e8 il suo corpo, quello di sua madre e quello di sua nonna. I rami ” in piena luce” della nonna diventano le radici del soggetto stesso, che, sprofondato sottoterra ” nelle tenebre” alimenta la linfa e il sentimento reale di esistere della propria madre.<\/p>\n

Da ci\u00f2 ne deriva un’ipotesi che non \u00e8 mai stata avanzata nella letteratura analitica, compresi gli autori pi\u00f9 attenti alle relazioni madre-figlio e all’incidenza delle origini nella genesi delle malattie mentali: in tutte le patologie, a seguito di una fissazione dell’albero rovesciato, il soggetto sente inconsciamente il proprio corpo come se ” appartenesse” ancora a sua madre e a sua nonna.[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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