[et_pb_section fb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”3.26.4″ background_color=”#fcfaf6″][et_pb_fullwidth_header title=”Tamara Landau” subhead=”La nascita impossibile o il bambino %22enclav\u00e9%22 fobie, nevrosi d’angoscia e sentimento di esistere” _builder_version=”3.26.4″ title_font=”||||||||” title_text_color=”#00cccc” title_font_size=”25px” subhead_font=”||||||||” subhead_text_color=”#0068d8″ subhead_font_size=”22px” background_color=”#fbfaf5″ border_color_all=”#ffffff” border_color_bottom=”#00cccc” border_style_bottom=”dotted” background_layout=”light” custom_padding=”25px||6px|||” saved_tabs=”all”][\/et_pb_fullwidth_header][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”3.26.4″ locked=”off”][et_pb_fullwidth_menu menu_id=”35″ _builder_version=”3.26.4″ menu_font=”|600||on|||||” saved_tabs=”all”][\/et_pb_fullwidth_menu][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.26.4″][et_pb_row column_structure=”1_3,2_3″ _builder_version=”3.26.4″][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”3.26.4″][et_pb_sidebar orientation=”right” area=”et_pb_widget_area_6″ show_border=”off” _builder_version=”3.26.4″][\/et_pb_sidebar][\/et_pb_column][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”3.26.4″][et_pb_text _builder_version=”3.26.4″]<\/p>\n
L’esperienza clinica mi ha portato a constatare che molti pazienti nevrotici hanno problemi nel riconoscimento di s\u00e9 che esprimono attraverso dei vissuti corporali ricorrenti: l’impressione di essere trasparenti, di non avere un corpo che gli appartenga veramente, di sentirsi leggeri e pesantissimi allo stesso tempo e soprtutto di non riconoscere la propria immagine reflessa nello specchio, ma di vedervi quella della madre (le donne in particolar modo)<\/p>\n
Si ritrova spesso questo disturbo anche nei frequenti lapsus tipo \u201cmia madre\u201d in luogo di \u201cmia nonna\u201d, \u201cmio padre\u201d in luogo di \u201cmio nonno\u201d oppure \u201csono morto\/a quattro anni\u201d o ancora \u201cnascer\u00f2 il…\u201d delle pazienti incinte.<\/p>\n
Si osserva spesso questa inversione dei tempi della genealogia nelle donne incinte e, sovente, nelle pazienti bulimiche.<\/p>\n
Queste ultime esprimono con chiarezza le loro impressioni: \u201cil volto che vedo nello specchio \u00e8 quello di mia madre\u201d; oppure: \u201cal di sopra della vita non mi riconosco nello specchio poich\u00e9 il mio corpo e la mia grassezza non appartengono a me, appartengono a mia madre\u201d.<\/p>\n
O ancora, nelle bulimiche, questo vissuto fusionale si accompagna anche a una pulsione di distruzione che esprimono chiaramente in propositi del genere: \u201cmangio per uccidere mia madre\u201d.<\/p>\n
L’insieme di questi disturbi si manifesta nei fantasmi originari \u201cuna vita per due\u201d, \u201cun corpo per due\u201d e modella nel bambino la percezione del proprio corpo: quello che la madre non vede, non sente e non nomina non esiste.<\/p>\n
Da qui ogni tentativo d’individuazione viene risentito come minaccioso, suscettibile di condurre alla morte o alla follia.<\/p>\n
Secondo la mia ipotesi, il feto \u00e8 strutturato inconsciamente in uno schema corporale fusionale creato dalla sua nonna con la madre, gi\u00e0 dalla vita fetale di lei. In altre parole, la percezione del proprio corpo del bambino \u00e8 strutturata inconsciamente dalla di lui nonna. Ma se, durante la gravidanza, la donna ritrova la sensazione di \u201cappartenere\u201d al corpo della propria madre, ella prova in seguito la sensazione di \u201cappartenere\u201d al corpo del feto, e ci\u00f2 prova, inversamente, la sensazione di \u201cappartenere\u201d al corpo della madre e della nonna.<\/p>\n
Questo processo costituisce il fanatsma originario dell’albero rovesciato che disegni spontanei di pazienti hanno contribuito a formalizzare.<\/p>\n
La mia opera spiega come la madre giunge ad elaborare inconsciamente questo processo ontogenetico attraverso uno schema di fantasma originari (d’origine filogenetica poich\u00e9 legati a pusioni di autoconservazione del s\u00e9) durante tutta la gravidanza (fase designata come \u201cimpronta primordiale\u201d) per, da una parte, organizzare lo schema fusionale che forma con il bambino, dall’altra per d\u00e9prendre inconsciamente quello del legame fusionale originario.<\/p>\n
In effetti ho potuto constatare clinicamente che il processo ontogenetico prosegue anche dopo la nascita del bambino, all’incirca per tre anni (fase designata come \u201cImpronta primaria \u201c).<\/p>\n
Nel corso dell’impronta primaria, la madre da seguito inconsciamente al processo di elaborazione fisica per distaccarsi dalla sensazione di appartenere al corpo del bambino.<\/p>\n
Effettivamente, questo sentimento molto forte alla nascita, diminuisce progressivamente d’intensit\u00e0 (a livello biologico), attraverso tre fasi che durano circa un anno, fino a quando cio\u00e8 il bambino raggiunge una maturit\u00e0 e una autonomia psicomotoria.<\/p>\n
Da tutto ci\u00f2 scaturisce un’idea guida:
\nse la madre, per differenti ragioni (legate alla sua storia, al suo desiderio, al suo proprio visuto fetale, alla sua propria rappresentazione corporale, al momento che attraversa, ecc.) non giunge durante la gestazione a prendere coscienza delle modificazioni provate nel proprio corpo e a elaborare inconsciamente il processo filo-ontogenetico in corso attraverso i fantasmi originari, ella provocher\u00e0 una disorganizzazione dello schema corporale del figlio. Questa disorganizzazione \u00e8 la causa pi\u00f9 precoce dei disturbi di percezione del proprio corpo e dei disturbi psichici del bambino e, soprattutto, la causa arcaica delle fobie e delle nevrosi di angoscia.<\/p>\n
.<\/p>\n
Ce processus constitue le fantasme originaire de l’arbre renvers\u00e9<\/strong>, que les dessins spontan\u00e9s de patients ont contribu\u00e9 \u00e0 formaliser.<\/p>\n Mon ouvrage explique comment la m\u00e8re parvient \u00e0 \u00e9laborer inconsciemment ce processus ontog\u00e9n\u00e9tique \u00e0 travers un sch\u00e8me de fantasmes originaires (d’origine phylog\u00e9n\u00e9tique car li\u00e9 aux pulsions d’autoconservation du moi) tout au long de la grossesse (phase d\u00e9sign\u00e9e comme l’\u00ab\u00a0empreinte primordiale\u00a0\u00bb) pour, d’une part, organiser le sch\u00e9ma fusionnel qu’elle forme avec l’enfant et, d’autre part, pour d\u00e9prendre inconsciemment celui-ci de ce lien fusionnel originaire.<\/p>\n En effet, j’ai pu constater cliniquement que le processus ontog\u00e9n\u00e9tique se poursuit aussi apr\u00e8s la naissance de l’enfant, durant environ trois ans (phase d\u00e9sign\u00e9e comme l’\u00ab\u00a0empreinte primaire\u00a0\u00bb). De tout ceci d\u00e9coule une id\u00e9e ma\u00eetresse\u00a0: si la m\u00e8re, pour diff\u00e9rentes raisons (li\u00e9es \u00e0 son histoire, \u00e0 son d\u00e9sir, \u00e0 son propre v\u00e9cu f\u0153tal, \u00e0 sa propre repr\u00e9sentation corporelle, au moment qu’elle traverse, etc.) n’arrive pas, durant la grossesse, \u00e0 prendre conscience des modifications ressenties dans son corps et \u00e0 \u00e9laborer inconsciemment le processus phylo-ontog\u00e9n\u00e9tique en cours \u00e0 travers les fantasmes originaires, elle provoque une d\u00e9sorganisation du sch\u00e9ma corporel de l’enfant.<\/p>\n Cette d\u00e9sorganisation va \u00eatre la cause plus pr\u00e9coce des troubles de la perception du corps propre et des troubles psychiques chez ce dernier, et notamment la cause archa\u00efque des phobies et des n\u00e9vroses d’angoisse.[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [et_pb_section fb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”3.26.4″ background_color=”#fcfaf6″][et_pb_fullwidth_header title=”Tamara Landau” subhead=”La nascita impossibile o il bambino %22enclav\u00e9%22 fobie, nevrosi d’angoscia e sentimento di esistere” _builder_version=”3.26.4″ title_font=”||||||||” title_text_color=”#00cccc” title_font_size=”25px” subhead_font=”||||||||” subhead_text_color=”#0068d8″ subhead_font_size=”22px” background_color=”#fbfaf5″ border_color_all=”#ffffff” border_color_bottom=”#00cccc” border_style_bottom=”dotted” background_layout=”light” custom_padding=”25px||6px|||” saved_tabs=”all”][\/et_pb_fullwidth_header][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”3.26.4″ locked=”off”][et_pb_fullwidth_menu menu_id=”35″ _builder_version=”3.26.4″ menu_font=”|600||on|||||” saved_tabs=”all”][\/et_pb_fullwidth_menu][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.26.4″][et_pb_row column_structure=”1_3,2_3″ _builder_version=”3.26.4″][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”3.26.4″][et_pb_sidebar orientation=”right” area=”et_pb_widget_area_6″ show_border=”off” _builder_version=”3.26.4″][\/et_pb_sidebar][\/et_pb_column][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”3.26.4″][et_pb_text […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2667,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":""},"yoast_head":"\n
\nAu cours de l’empreinte primaire, la m\u00e8re poursuit inconsciemment le processus d’\u00e9laboration psychique pour se d\u00e9tacher du sentiment d’appartenir au corps de l’enfant.
\nEn effet, ce sentiment, tr\u00e8s fort \u00e0 la naissance, diminue d’intensit\u00e9 progressivement (au niveau biologique), au cours de trois phases, qui durent un an environ, lorsque l’enfant a atteint une maturit\u00e9 et une autonomie psychomotrice.<\/p>\n