Teor\u00eda<\/strong><\/h1>\nLa experiencia cl\u00ednica me llev\u00f3 a constatar que numerosos pacientes neur\u00f3ticos sufren trastornos del reconocimiento del cuerpo propio que expresan a trav\u00e9s de vivencias corporales recurrentes: la impresi\u00f3n de ser transparentes, de no tener un cuerpo que les pertenezca de veras, de sentirse ligeros a la vez que muy pesados, y sobre todo, de no reconocer su propia imagen en el espejo, pero s\u00ed, la de su madre (particularmente las mujeres).<\/p>\n
Tales trastornos se expresan tambi\u00e9n por frecuentes lapsus como \u201cmi madre\u201d en vez de \u201cmi abuela\u201d, \u201cmi padre\u201d por \u201cmi abuelo\u201d, \u201cmor\u00ed a los cuatro a\u00f1os\u201d, o \u201cvoy a nacer en ,,,\u201d de pacientes encintas.<\/p>\n
Se observa con frecuencia esta inversi\u00f3n del tiempo de la genealog\u00eda en las mujeres encintas, y, com\u00fanmente, en las pacientes bul\u00edmicas. Estas expresan claramente estas impresiones: \u201cla cara que veo en el espejo es la de mi madre\u201d; o: \u201cno me reconozco en el espejo, de cintura para abajo, ya que mi cuerpo y mi grasa no me pertenecen, pertenecen a mi madre\u201d; o: \u201cla mano que me atiborra de az\u00facar pertenece a mi madre\u201d.<\/p>\n
Ahora bien, en las bul\u00edmicas, esta vivencia fusional va acompa\u00f1ada tambi\u00e9n de una pulsi\u00f3n destructiva que expresan claramente: \u201cyo como para matar a mi madre\u201d.<\/p>\n
Estos trastornos en conjunto proceden de la persistencia de un lazo fusional madre-hijo.<\/p>\n
Este lazo fusional se caracteriza por las fantas\u00edas originarias \u201cuna vida para dos\u201d, \u201cun cuerpo para dos\u201d, y modela en el hijo la percepci\u00f3n de su propio cuerpo: lo que la madre no ve, no siente y no nombra, no existe.<\/p>\n
En consecuencia, toda tentativa de individuaci\u00f3n es vivida como amenazadora, capaz de conducir a la muerte o a la locura. Seg\u00fan mi hip\u00f3tesis, el feto est\u00e1 estructurado inconscientemente por un esquema corporal fusional organizado por su abuela con su madre, ya desde la vida fetal de esta.<\/p>\n
Dicho de otro modo, la percepci\u00f3n del cuerpo propio del ni\u00f1o es inconscientemente estructurado por la abuela. Pero si, durante el embarazo, la mujer vuelve a tener la sensaci\u00f3n de \u201cpertenecer\u201d al cuerpo de su propia madre, despu\u00e9s tiene el sentimiento de \u201cpertenecer\u201d al cuerpo del feto, y \u00e9ste, a la inversa, tiene el sentimiento de \u201cpertenecer\u201d al cuerpo de su madre y de su abuela.<\/p>\n
Este proceso constituye el fantasma originario del \u00e1rbol invertido, que los dibujos espont\u00e1neos de pacientes permitieron concretar.<\/p>\n
En este libro explico c\u00f3mo la madre logra elaborar inconscientemente este proceso ontog\u00e9nico mediante un esquema de fantasmas originarios (de origen filogen\u00e9tico ya que ligado a las pulsiones de autoconservaci\u00f3n del yo) a lo largo del embarazo (fase denominada \u201chuella primordial\u201d) para organizar el esquema fusional que forma con el ni\u00f1o, por una parte, y, por otra parte, para desprenderle inconscientemente de este lazo fusional originario.<\/p>\n
En efecto, pude observar cl\u00ednicamente que el proceso ontog\u00e9nico contin\u00faa tambi\u00e9n despu\u00e9s de nacer el ni\u00f1o, durante unos tres a\u00f1os (fase denominada \u201chuella primaria\u201d). Durante la huella primaria, la madre contin\u00faa inconscientemente el proceso de elaboraci\u00f3n ps\u00edquica para desprenderse del sentimiento de pertenecer al cuerpo del ni\u00f1o.<\/p>\n
En efecto, este sentimiento, muy fuerte al nacer el ni\u00f1o, disminuye de intensidad progresivamente (a nivel biol\u00f3gico), a lo largo de tres fases, que duran alrededor de un a\u00f1o, cuando el ni\u00f1o ha alcanzado una madurez y una autonom\u00eda psicomotriz.<\/p>\n
De todo ello se deriva una idea clave: si la madre, por diversas razones (ligadas a su historia, a su deseo, a su propia vivencia fetal, a su propia representaci\u00f3n corporal, al momento que est\u00e1 viviendo, etc.) no consigue, durante el embarazo, tomar conciencia de las modificaciones experimentadas en su cuerpo ni elaborar inconscientemente el proceso filo-ontog\u00e9nico en curso a trav\u00e9s de los fantasmas originarios, provoca una desorganizaci\u00f3n del esquema corporal del ni\u00f1o.<\/p>\n
Dicha desorganizaci\u00f3n va a ser la causa m\u00e1s precoz de los trastornos de la percepci\u00f3n del cuerpo propio y de los trastornos ps\u00edquicos en el ni\u00f1o, y, en particular, la causa arcaica de las fobias y de las neurosis de angustia.<\/p>\n
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