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En mi pr\u00e1ctica psicoanal\u00edtica, todas las personas a las que atend\u00ed que padec\u00edan bulimia y anorexia eran mujeres. Escuch\u00e9 su s\u00edntoma como una creaci\u00f3n en relaci\u00f3n con el cuerpo, el sexo y el narcisismo femenino.<\/p>\n
Desde el principio me impresion\u00f3 la capacidad de estas analizantes para ocultar su sufrimiento tras una actitud alegre. A menudo sutiles y exigentes, les da verg\u00fcenza consultar una psicoanalista porque consideran que lo tienen \u201ctodo para ser felices\u201d. Por lo dem\u00e1s, no consultan hasta\u00a0 que su mal vivir, que intuyen venir de lejos, alcanza una intensidad tal que no soportan m\u00e1s guardarlo en secreto. Pero este sufrimiento, la mayor parte del tiempo, resulta indecible ya que no logran\u00a0 establecer un lazo entre su estado y una experiencia traum\u00e1tica vivida durante la infancia.<\/p>\n
En el transcurso de los a\u00f1os, de tanto escuchar la violencia que se infligen cotidianamente, pude comprender que la causa primordial de los comportamientos bul\u00edmico y anor\u00e9xico es la misma: el deseo de sobrevivir. La obsesi\u00f3n\u00a0 de alimento constituye para ellas el \u00fanico anclaje posible del sentimiento de existir. Es esta oscilaci\u00f3n entre la ingurgitaci\u00f3n y la privaci\u00f3n la que mantiene su percepci\u00f3n del cuerpo. Gracias a las variaciones de peso, ellas se sienten vivas, y las crisis les sirven para medir el tiempo. Y en el intervalo entre cada una de las crisis, atormentadas por una impresi\u00f3n de\u00a0 vacuidad y de soledad, se perciben detestables y sin inter\u00e9s.<\/p>\n
Su pensamiento sin cesar fijado en el alimento me pareci\u00f3 muy pr\u00f3ximo al de esos n\u00e1ufragos, refugiados sobre una isla desde hace demasiado tiempo, solos e ignorados de todos, a\u00fan movilizados por la voluntad de sobrevivir, en espera de improbables socorros. Esta imagen se me impuso: como esos sobrevivientes en situaciones extremas, ellas, para seguir sinti\u00e9ndose existir,\u00a0 se mantienen despiertas pensando en su alimento preferido.\u00a0 Pero de tanto esperar en una privaci\u00f3n constante, pierden incluso el olor de su alimento favorito. Ya no tienen hambre, pero tienen temor a experimentar una carencia, de ah\u00ed su compulsi\u00f3n a comer m\u00e1s de la cuenta para recobrar su energ\u00eda. Es para seguir vivas por lo que se atiborran de alimento. No por eso dejan de sentir terror a estar hartas, porque entonces tendr\u00e1n la impresi\u00f3n de estar ya muertas.<\/p>\n
Las que rozan con la muerte por inanici\u00f3n se mantienen en un vac\u00edo constantemente calibrado para sobrevivir el mayor tiempo\u00a0 posible. Como el n\u00e1ufrago prisionero de la isla\u00a0 que fue su salvaci\u00f3n, ellas est\u00e1n en total desamparo, hasta olvidar sus necesidades reales. \u00bfPor qu\u00e9 ocultan ellas este inmenso desamparo? \u00bfCu\u00e1l es el secreto que guardan as\u00ed, a costa de su vida?<\/p>\n
En la literatura psicoanal\u00edtica encontramos esta idea de que la dependencia del alimento es una consecuencia de una falta de organizaci\u00f3n del narcisismo y del lazo primarios madre-ni\u00f1o que imposibilita la separaci\u00f3n. Sin embargo, hasta ahora, ning\u00fan psicoanalista ha podido evidenciar el origen de esas\u00a0 deficiencias precoces.<\/p>\n
En esta obra, esbozo una\u00a0teor\u00eda geneal\u00f3gica y filo-ontogen\u00e9tica<\/em>\u00a0de la bulimia y de la anorexia. Planteo que bul\u00edmicas y anor\u00e9xicas adolecen de una falta de organizaci\u00f3n simb\u00f3lica del narcisismo primordial\u00a0 y del lazo primordial con la madre, debido a la intensidad de la angustia de muerte y a los traumatismos vividos por los abuelos y los padres durante su vida fetal.<\/p>\n En efecto, las declaraciones\u00a0 recurrentes y dolorosas de estas mujeres\u00a0\u00a0<\/strong>me dieron a entender que ellas reviv\u00edan una experiencia catastr\u00f3fica de desmoronamiento que, remont\u00e1ndose a la vida fetal, es generalmente olvidada y enterrada en el inconsciente por la represi\u00f3n originaria. Son semejantes a unas rescatadas que, culpables de haber sobrevivido, sin que se enteren los dem\u00e1s, a un desastre, se esconden y se preparan para afrontarlo de nuevo, como la segunda ola de un maremoto. Una segunda ola que ser\u00eda el nacimiento.<\/p>\n Ellas se ponen en un estado de supervivencia, con el fin de reservar al m\u00e1ximo su energ\u00eda. Las bul\u00edmicas devoran y almacenan grasa para resistir, pero, al llenarse descomunalmente, se cortan el aliento y se ponen en un estado de enajenamiento que les impide hablar y moverse. Las anor\u00e9xicas, al contrario, se mantienen en vida disminuyendo sus necesidades. Gracias a su privaci\u00f3n voluntaria, se mantienen tambi\u00e9n en un estado de enajenamiento que se puede comparar con la embriaguez de un buceador cuando se entrena para quedar\u00a0 bajo el agua en apnea, inm\u00f3vil, el mayor tiempo posible.<\/p>\n Unas y otras, con estrategias diferentes, han anestesiado su dolor y sus emociones. En lo hondo de s\u00ed mismas, se perciben invencibles e inmortales, en un estado l\u00edmite entre la vigilia y el sue\u00f1o, entre la vida y la muerte, un estado parecido al del ni\u00f1o a punto de nacer.<\/p>\n Estas mujeres, gracias a la permanencia de esas reacciones arcaicas de supervivencia, me dieron a entender que exist\u00eda un violento traumatismo que se produjo durante la vida fetal y que se repite justo antes del nacimiento. Antes de poder pensar y escribir acerca de ese\u00a0trauma original prenatal\u00a0<\/strong><\/em>traduciendo lo que intentaban transmitirme con sus palabras y la inflexi\u00f3n de su\u00a0 voz as\u00ed como con sus gestos y sus posturas corporales, necesit\u00e9 esculpir la piedra. Para ayudarme a veces me trajeron espont\u00e1neamente dibujos y poemas que describ\u00edan su estado de ni\u00f1o agonizante, por nacer. Con ellas, yo pude acercarme a estados de sufrimiento fetal y de\u00a0agon\u00edas primordiales<\/em>\u00a0que me hicieron entender que la vida ps\u00edquica y la imagen inconsciente del cuerpo del ni\u00f1o se estructuran, ya desde la concepci\u00f3n, en el cuerpo de la madre, imbric\u00e1ndose sutilmente con su angustia, su deseo, sus significantes y las percepciones, las emociones, las representaciones y las fantas\u00edas inconscientes de los abuelos y de ambos padres.<\/p>\n Mi prop\u00f3sito es mostrar, a continuaci\u00f3n,\u00a0 c\u00f3mo las fantas\u00edas inconscientes, transmitidas por las abuelas, pueden forjar un destino de bul\u00edmica y anor\u00e9xica antes del nacimiento. Para ello he indagado las fantas\u00edas inconscientes m\u00e1s arcaicas ligadas a la funci\u00f3n de reproducci\u00f3n, que he designado como fantas\u00edas maternas originarias, escuchando la experiencia vividapor las mujeres como un cuerpo-texto (cor(ps)-tex(te)) po\u00e9tico grabado en la memoria. M\u00e1s tarde,\u00a0 he confrontado el discurso po\u00e9tico de las mujeres en torno a esa experiencia vivida con\u00a0 el discurso de los investigadores cient\u00edficos, seg\u00fan el consejo de Freud.<\/p>\n Esta obra es, pues, un ensayo te\u00f3rico fundado sobre la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica y la escucha de mujeres adultas bul\u00edmicas y anor\u00e9xicas.<\/p>\n Un primer cap\u00edtulo presenta la manera como se sienten y hablan de su s\u00edntoma en el primer encuentro con el psicoanalista.<\/p>\n En los cap\u00edtulos siguientes, unos\u00a0 casos cl\u00ednicos vienen paso a paso a aclarar los puntos enigm\u00e1ticos de estas patolog\u00edas poniendo al descubierto las fantas\u00edas inconscientes\u00a0 que estructuran la organizaci\u00f3n del narcisismo primordial y de la imagen inconsciente del cuerpo, sacado a luz en el transcurso del an\u00e1lisis a trav\u00e9s de la transferencia y la escucha de una psicoanalista.<\/p>\n Vamos a ver c\u00f3mo el fallo simb\u00f3lico en la representaci\u00f3n del tiempo es la causa m\u00e1s precoz de la bulimia y de la anorexia.<\/p>\n Yo invito al lector a que siga las diferentes etapas de mi viaje en la b\u00fasqueda de estas estrellas fantasmas olvidadas tras la galaxia. Con mi lupa, a la manera de un detective, intentar\u00e9 reunir las huellas del desastre originario que provoc\u00f3 su desmoronamiento en los agujeros negros de la memoria parental.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [et_pb_section fb_built=\u00bb1″ fullwidth=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.26.4″ background_color=\u00bb#fcfaf6″][et_pb_fullwidth_header title=\u00bbTamara Landau\u00bb subhead=\u00bbOr\u00edgenes prenatales de la anorexia y la bulimia Las fun\u00e1mbulas del olvido\u00bb _builder_version=\u00bb3.26.4″ title_font=\u00bb||||||||\u00bb title_text_color=\u00bb#00cccc\u00bb title_font_size=\u00bb25px\u00bb subhead_font=\u00bb||||||||\u00bb subhead_text_color=\u00bb#0068d8″ subhead_font_size=\u00bb22px\u00bb background_color=\u00bb#fbfaf5″ border_color_all=\u00bb#ffffff\u00bb border_color_bottom=\u00bb#00cccc\u00bb border_style_bottom=\u00bbdotted\u00bb background_layout=\u00bblight\u00bb custom_padding=\u00bb25px||6px|||\u00bb global_module=\u00bb1580″ saved_tabs=\u00bball\u00bb][\/et_pb_fullwidth_header][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ fullwidth=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.26.4″ locked=\u00bboff\u00bb][et_pb_fullwidth_menu menu_id=\u00bb35″ _builder_version=\u00bb3.26.4″ menu_font=\u00bb|600||on|||||\u00bb saved_tabs=\u00bball\u00bb global_module=\u00bb1609″][\/et_pb_fullwidth_menu][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb3.26.4″][et_pb_row column_structure=\u00bb1_3,2_3″ _builder_version=\u00bb3.26.4″][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb3.26.4″][et_pb_sidebar area=\u00bbet_pb_widget_area_9″ show_border=\u00bboff\u00bb _builder_version=\u00bb3.26.4″][\/et_pb_sidebar][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb3.26.4″][et_pb_text _builder_version=\u00bb3.26.4″] […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1552,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":""},"yoast_head":"\n